引导语：当我们把目光更多的放在前方的时候也不要忘记时常回过头来看一看身后的路。
今天是“六一儿童节”，说点关于孩子的事。
2300多年前的孟子曾经说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。自此以后，中国人长期奉行这样的生活原则，关爱老人与关爱孩子并重。有时候，关爱老人更多一些，尤其是当一个大家庭生活在一起的时候，老人往往得到更多的照顾。进入现代社会，受西方文化的影响，孟子的“老吾老”、“幼吾幼”渐渐只剩下了一半。“老吾老”日益淡漠，“幼吾幼”日益重视。这种无形中的转化，并不只是观念上的转化，同样也是生活方式所导致的。比方说，现代人与老人一起居住的不多，大多只与孩子一起居住。等孩子长大了，大多也会跟随潮流，与父母分开居住。因此，人们的爱心，大多只能投射到孩子身上，老人则被淡化，像西方一样送入养老院的越来越多。
这种现象基于东西方文化一个很不相同的本质特征：东方文化既关注过去，也关注未来，更关注过去与未来的关系；而西方文化更多地只关注未来。西方文化的这一特征有它独特的源头。从西方宗教上说，人类有一个终极点，末日审判时，好人会上天堂。现在的人，线性的生活彷佛就是为了那一天。从西方世俗理论来说，历史进步论也描绘了一个光明的未来，历史永远越来越高、越来越进步。在这样的阶梯上，过去的价值明显低于未来，因此，老人的价值自然低于孩子。如果我们把这种观念放在一个人的生命历程中看，西方文化更像是少年儿童时期的观念：每天都多一点知识，多一点成熟，对于长大充满向往，却并不了解长大以后的真相。
中国文化是一个成熟的文化，就像一个正值盛年的成年人。未来固然重要，但是，他已经认识到，未来是建立在过去基础上的。我们的今天以及未来，事实上都难以同过去摆脱关联。而且，自己也会成为过去。那么，我们在走向未来的时候，是否也应该对过去表达出应有的尊重？对于过去的尊重，就是有朝一日他人对于自己的尊重。相反，只尊重未来、轻视过去的西方文化，有朝一日自己就得独自吞咽被抛弃的悲哀。说得直白些，你今天关爱老人，等于未来别人关爱你。如果你今天只关爱孩子，少关爱老人，你的孩子将来也只会关爱他的孩子，而不会关爱你。因此，过度关注未来、轻视过去，是一种倾斜的、不稳定的文化。(哲理故事大全 www.lingdz.com)
一种成熟的文化会意识到，未来的意义并不那么绝对，未来并不能与过去割裂，未来总是与过去联系在一起。这种成熟是西方文化这种少年文化难以体会的。上个世纪90年代，西方有人提出“历史的终结”。这种观点就像是一个青年的假成熟，以为自己的目的全部达到了，以为现在达到的目标就是人生全部的目标，以为未来已经全部呈现了、得到了，便可以享受生活了。却不知生活的真正目标，并不那么简单地只在已经掌握的内容中，而更多地在于未来与过去丰富的关系中。一个人的成熟，总会使他有朝一日突然理解了以前不能理解的父母之心，这是少年儿童做不到的，就像尚未完全成熟的西方文化不能真正理解历史的价值一样，只是奔向一个混沌的未来。对于老人和对于孩子同样的关爱，或者对两者分出轻重的关爱，是中国文化成熟的重要标志。
但是，近百年来，我们放弃了自己的成熟文化，接受了一个未成熟的青少年文化，一味只向未来奔去，大大忽视了我们的过去，以及我们与过去的联系，甚至彻底抛弃了过去。就像我们更多地关爱孩子，而日益减少了对老人的关爱。把老人当负担抛弃，以自己的所得，全身心地爱着孩子，并且不去多想过去与未来的关系。但是，有些人没有得到未来，他们在自己还没有成为老人的时候，就彻底失去了未来。这也是前一段时间，一些丧心病狂的歹徒向孩子下毒手的原因之一：当他们自己没有未来的时候，他们也要毁灭他人的未来。他们向孩子下毒手，并不仅仅是因为孩子没有抵抗能力，而是因为孩子是别人的未来，是他们自己永远得不到的未来。而且，他们知道现在的人们不关心过去，所以，他们不向同样没有抵抗能力的老人下毒手。他们的怨恨之心，只想毁灭别人唯一看重的未来，他们只朝人们最心爱的东西下毒手。
未来的确重要，但是，未来应该是什么样的？这是一个值得认真考虑的问题，就好比每个父母都要考虑，应该把孩子培养成什么样。未来真的能与过去一刀两断吗？就好比我们真的能把老人送进养老院而毫无愧疚，连探视都日渐稀少吗？就好比我们真的能接受如今自己宠爱的孩子，将来变成少有往来的偶然访客吗？当我们自己成为过去的时候，再意识到以前对未来、对过去的态度有失偏颇，是不是太晚了点？孩子的确是未来，未来会怎样，在我们今天的手里。而我们的今天，来自于过去。过去与未来，不应该成为非此即彼的对立，就好比在我们的生活中，不应该在老人与孩子中，做非此即彼的选择。如果你只选择了关爱孩子，就等于选择了自己将来被抛弃。
编后语：我们也都会有老去的那一天，不要忘记，从现在的你身上能看到你未来的影子。 www.lingdz.com
